https://kiyama-web.jp/katarikiyama/MyHp/Pub/Default.aspx 基山の歴史と文化を語り継ぐ会 お知らせ一覧 ja https://kiyama-web.jp/katarikiyama/Sozai/Mg/FileAccess.aspx?aplUseNo=404&angoFolderKey=fJEOPxRxfvPTsoM%2b72oI7g%3d%3d&angoFileKey=Z5SxS2W7LNdclZwqxXggBA%3d%3d https://kiyama-web.jp/katarikiyama/MyHp/Pub/Default.aspx https://kiyama-web.jp/katarikiyama/Oshirase/Pub/Shosai.aspx?AUNo=402&Pg=1&OsNo=12 2018-11-06T07:28 　来る11月13日から12月23日まで、基山町立図書館郷土資料コーナーにて、１０回目を数える「きやま　～みんなが守ってきた「きやま」～」展を開催します。今年も、きやま創作劇と連携し、第３回きやま創作劇「草莽の民　明治基山に生きた人達」に関する資料の展示を行います。　創作劇の舞台となる基山に現存する多くの文化遺産を、写真パネルや原資料を使って解説します。　創作劇が基山の歴史や文化を素材とし、基山でしかできない劇であることを伝えます。 　創作劇と併せてご覧ください。入場無料です。　なお、１２月１５日は、創作劇総指揮者の福永真理子さんを迎えて、創作劇制作の舞台裏を語ってもらいます。こちらも、お時間が許されるようでしたら、御覧ください。■展示ポスター https://kiyama-web.jp/katarikiyama/Oshirase/Pub/Shosai.aspx?AUNo=402&Pg=1&OsNo=11 2018-10-02T10:14 　基山町教育員会で、特別史跡基肄城跡の被災状況が報告されています。　詳細は、そちらをご覧ください。■山頂部の崩壊箇所■水門上の谷部崩壊の様子■水門上の道路崩壊の様子■丸林集落から水門へ至る道路 　自然の山ですので、登山禁止、入山禁止と札をかけても、どこからでも進入できます。　安全性を考慮するとともに、被災した状況で登山者が増えると、特別史跡の遺構破壊にもつながっていきます。安全管理は、登山者個人の責任という言葉もありますが、被災してからでは、最悪の場合、命は帰ってきませんし、戦争国に勝手に侵入し、捕虜となり日本国が救出に向かうのと同じように、被災した場合、消防、警察、行政など、多くの方々の時間と人力を使うことになります。「そのための税金だろう！」というご意見を耳にします。もし、個々人が節度ある行為をしていれば、使う必要が生じないお金かもしれません。余ったお金で福祉や教育に回すことができた税金かもしれません。どうかお願いです。その辺までを考慮し、登山、入山を御止めくださるようお願いいたします。　一方で、基山町役場HPには、瀧光徳寺からの県道を開通させたと報告しています。離合する箇所は、道が半分欠失していますので、十分気を付けてください。■県道の被災状況（現在はバリケードされていますが、見通しの悪いカーブです。気を付けてください。） 　何かあった時は、道路管理者である佐賀県県土整備部が責任を取るのでしょうが、何かあってからでは、事故に遭われた方の健康や命は帰ってきません。この辺も十分、ご留意いただき行動していただきたくお願いいたします。 https://kiyama-web.jp/katarikiyama/Oshirase/Pub/Shosai.aspx?AUNo=402&Pg=1&OsNo=10 2018-07-02T08:23 　戦国末期に起きた豊臣秀吉が画策した対外出兵の歴史の流れの中で、我が町基山がある基肄郡とお隣鳥栖市の養父郡半分が対馬藩領になりました。そのいきさつを当会ブログにて公開中です。　我が町基山の知っていて欲しい出来事の一つです。是非、ご一読ください。 　「基山が対馬藩領になったいきさつ」 https://kiyama-web.jp/katarikiyama/Oshirase/Pub/Shosai.aspx?AUNo=402&Pg=1&OsNo=9 2018-06-22T09:45 　お隣の筑紫野市と基山町の市町境にある「三国境」交差点。　その西側にある文化4年（1807）に建てられた二国境碑。　この石碑にまつわる物語を紙芝居形式で下記ブログにて公開しています。併せて、深くお知りになりたい方も文献情報などを掲載しています御覧ください。　この二国境争論の現場となった「三国境」の場所が、創作劇「草莽の民」の劇中場面で重要な舞台背景の一つになります。 ■特定非営利活動法人　基山の歴史と文化を語り継ぐ会　http://kiyamarekishi.sagafan.jp/ 　二国境争論紙芝居の一場面 https://kiyama-web.jp/katarikiyama/Oshirase/Pub/Shosai.aspx?AUNo=402&Pg=1&OsNo=8 2018-06-17T09:35 　大変失礼ながら、基山WEBの駅が安定せず、投稿に費やす時間とスマホ版への対応が未だままならないため、多くの方々に対して気軽にアクセス環境を提供することができません。申訳ありませんが、下記URLを登録くださりこちらへお越しください。 ■きやまからお詫びです 【管理者：NPO法人基山の歴史と文化を語り継ぐ会　副理事長　中島】   ※NPO法人　基山の歴史と文化を語り継ぐ会 　URL：http://kiyamarekishi.sagafan.jp/ https://kiyama-web.jp/katarikiyama/Oshirase/Pub/Shosai.aspx?AUNo=402&Pg=1&OsNo=7 2018-06-16T07:02 　明治時代に変わった出来事の一つである暦について記しておきます。　幕末から明治初期は、暦制度も太陰太陽暦【旧暦】から太陽暦【新暦】に変わった時期で、明治改元の日も旧歴でいうと1868年9月8日ですが、新暦では1868年10月23日にあたっています。この太陽暦（グレゴリオ暦：現在使用している暦）は、明治5年（1875）12月3日【旧暦】から採用され、この日を明治6年1月1日【新暦】としています。 　 太陽暦を採用した背景は、月給制に移行したことにより、3ヶ年に一度閏月を設けなければならない太陰太陽暦では、1ヶ月多い13ヶ月分の官吏給与予算を確保しなければならない明治新政府の懐事情にあったようです。 https://kiyama-web.jp/katarikiyama/Oshirase/Pub/Shosai.aspx?AUNo=402&Pg=1&OsNo=6 2018-06-16T06:57 　明治6年（1873）の征韓論（李氏朝鮮を力づくで開国させるという論争）をめぐる政変から始まる佐賀を舞台とした戦で、江藤新平の征韓党と、島義勇の憂国党によって明治政府に対する戦でした。 　この戦は、「佐賀の乱」「佐賀の役」「佐賀戦争」と呼称されています。いずれも呼称する立場を考慮すると誤りではありません。語る方が置かれた立場によって使い分けが必要になる用語です。 　※詳しくは当会ブログにて解説しています。併せてご覧ください。 　■NPO法人　基山の歴史と文化を語り継ぐ会　http://kiyamarekishi.sagafan.jp/ https://kiyama-web.jp/katarikiyama/Oshirase/Pub/Shosai.aspx?AUNo=402&Pg=1&OsNo=5 2018-06-15T06:29 ■明治維新 　今まさに佐賀県内では、「明治維新」150年記念行事が執り行われています。 　では、明治維新とは、ぴったり150年前という一時点を指すのでしょうか。いまから150年前といえば1868年。この年は明治改元の年を指しますが、政治体制の変革は、前年の慶応3年（1867）の大政奉還、王政復古に始まっています。 　明治維新とは学術的には、①嘉永6年（1853）の黒船来航から始まる徳川政権の動揺期の5年間 ②徳川政権の政治運営の矛盾をきっかけとした倒幕論吹き荒れ、創作劇のタイトルでもある草莽の志士が躍動し王政復古に体現される明治改元までの安政5年（1858）～慶応3年（1867）の10年間 ③そして新たな明治政権の政治運営に迷走し権力争いにまい進した結果、維新三傑と呼称される西郷・大久保・木戸が死去し、資本主義社会へのうねりと個々の「正義」を求めて突き進んでいった明治元年（1868）～明治10年（1877）までの10年間 を指しています。 ※詳しくは、当会のブログにて解説しています。併せてご覧ください。　■NPO法人　基山の歴史と文化を語り継ぐ会　kiyamarekishi.sagafan.jp/ https://kiyama-web.jp/katarikiyama/Oshirase/Pub/Shosai.aspx?AUNo=402&Pg=1&OsNo=4 2018-06-14T06:35 　「草莽」とは、草深い様という意味があり、中国の戦国時代に生きた孟子の書に出てくる用語で、「在野曰草莽之臣」と記されています。この詩の意味は、「田舎（在野）にあって国に仕えない者」を指しています。　創作劇の時代設定である明治維新の頃、この「草莽」を使い人々を鼓舞した思想に「草莽崛起論（そうもうくっきろん）」という考えがありました。長州藩士であり思想家であった吉田松陰が表したもので、「欧米列強に立ち向かうには、藩や武士という枠にとらわれず、国の人々ひとり一人が立ち上がり、国のことを考え行動すべきである。」という考えで、「藩や武士の枠にとらわれない」民という意味で「草莽」を用いています。　　封建主義社会から資本主義社会へ動く激動の中、国の行く末を考え、原動力となり官位も地位も無く躍動した、まさに草莽の民が今回の創作劇の主役たちなのです。 ※この考えに刺激を受け、立ち上がった人物がいました。　詳しくは、当会のブログにて解説しています。併せてご覧ください。　■NPO法人　基山の歴史と文化を語り継ぐ会　kiyamarekishi.sagafan.jp/ https://kiyama-web.jp/katarikiyama/Oshirase/Pub/Shosai.aspx?AUNo=402&Pg=1&OsNo=3 2018-06-14T06:21 　第3回きやま創作劇「草莽の民　～明治基山に生きた人達～」が、いよいよ始動します。今回の劇の時代設定は、副題にもあるように明治時代、特に近代の幕開けである明治維新を舞台にしています。 　この「草莽の民」の時代背景を、当会のHPにて解説していきます。 　参画者の皆さんは、演技の参考、道具制作のヒント等にご活用ください。 　観劇者の皆さんは、創作劇を観る時の参考にしてください。　では、はじめていきます。 https://kiyama-web.jp/katarikiyama/Oshirase/Pub/Shosai.aspx?AUNo=402&Pg=1&OsNo=2 2018-04-06T05:53 基山には、濃く深い歴史や文化が息づいています。それらの情報は平成24年2月から、当会ブログで紹介していますので、関連リンクから「さがファンブログ」へお入りください。●基山は、対馬藩だったって！●道端に立つこれは何？●長崎街道は、ここを通っている！　　　など https://kiyama-web.jp/katarikiyama/Oshirase/Pub/Shosai.aspx?AUNo=402&Pg=1&OsNo=1 2018-04-03T09:30 H30.4.3 基山WEBの駅へ、「基山の歴史と文化を語り継ぐ会（通称　語り継ぐ会）」参画！みなさん、よろしくお願いします。